UN LIVRE-TEMOIGNAGE
Comme l’a expliqué l’auteur lui-même au cours de la cérémonie de dédicace, son livre-témoignage qui s’étale sur 42 pages se subdivise en trois grandes parties. La première prône la nostalgie du temps passé où toutes les communautés du pays vivaient en bonne intelligence avec les ressortissants des pays étrangers. La seconde aborde la question de la responsabilité de chaque acteur dans la crise enfin la dernière partie fait un focus sur le mot ‘’paix’’ en disséquant de manière très imagée chacune des lettres qui composent ce mot afin de mieux interpeller toutes les consciences sur l’importance de préserver coûte que coûte, un climat de cohésion sociale. A en croire Paul Dodet les mots comme « Ivoirité, nationalité, identité ou encore éligibilité » sont autant de venins qui ont été savamment distillés dans l’esprit des ivoiriens sans qu’ils s’en rendent compte. Or, raconte-t-il, « Nous aurions dû discerner la face cachée de ce qui se faufilait à l’horizon, qui convoyait irréversiblement l’ombre de la mort sur notre nation. D’aucuns les ont considérés comme de la discrimination ou la xénophobie, pour d’autres encore, c’était de la légitimité. Car pour cette tranche de la population, il était temps de signifier les choses en les ségrégant. Après cela, la méfiance et la suspicion ont déposé leurs différentes valises pour mieux impacter le tissu social déjà fragilisé par ce nouveau concept. L’atmosphère qui prévalait désormais n’augurait rien de plaisant ». Puisant son argumentaire dans sa propre vie et surtout tirant les leçons des évènements qui lui sont arrivés, l’auteur raconte la transformation progressive du paysage politique ivoirien qu’il qualifie de « scenario Babywoodien » et identifie les différentes parties prenantes de la crise présentées comme « les instigateurs de la violence », à savoir d’abord les acteurs politiques qui distillent un langage guerrier à longueur de journée, ensuite les journalistes qui se font l’écho de toutes ses déviations sans aucune conscience des conséquences qui pourraient en découler, enfin le peuple impuissant et innocent qui assiste sans broncher l’ensemble de ses dérives sociales. A l’issue de la dédicace et au moment de la série des questions-réponses, l’auteur a une fois de plus rassuré le public que bien que la Côte d’Ivoire soit à une étape décisive de son histoire avec l’élection présidentielle prévue le 25 octobre 2025, la paix n’est pas une denrée aussi rare qu’impossible à obtenir. Il suffit, selon Paul Dodet, que chacun fasse un pas sincère et franc envers l’autre pour que la coexistence pacifique soit une réalité en terre ivoirienne. Espérons que cet appel sera attendu.
Fidel Koné
ENCADRE
Si l’aumônerie militaire vous était conté
Les aumôniers militaires sont des représentants des divers cultes religieux au sein des forces armées nationales d’un pays. Ses missions sont d’accompagner les gens du culte engagés dans une carrière militaire, autrement dit, il peut assurer les célébrations des sacrements religieux tels les mariages, les baptêmes ou les communions. L’aumônier militaire partage également la vie des soldats au quotidien car il est présent à leurs côtés, en temps de guerre comme en temps de paix. N’étant détenteur d’aucun grade, l’aumônier militaire installe un climat de confiance et d’égalité entre lui et les soldats. Il est consulté aussi bien pour des questions d’ordre spirituel, que personnel voire familial ou de société. De plus, l’aumônier militaire, même s’il n’est pas armé, porte l’uniforme et s’identifie à l’effectif militaire. Il partage ses préoccupations, son rythme de vie et ses aspirations et c’est pour ces raisons qu’il tient une place particulière dans les troupes. Les soldats se confient volontiers à lui, n’étant ni un supérieur, ni un camarade de régiment. Ainsi, sa position lui permet d’être au plus près des effectifs, servant parfois de lien entre les soldats et leur hiérarchie. Enfin, l’aumônier militaire réconforte les troupes, leur apporte un soutien moral, quelle que soit leur origine ou leur croyance, apporte une réponse liturgique aux demandes de sacrements.
FK
Source : https://annuaire.catholique-savoie.fr/ consulté le 12/10/2025 à 18 H 36
